ثبت جهانی ماسوله در انتظار گزارش ارزیابهای یونسکو
تاریخ انتشار: ۱۱ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۲۲۳۲۵
مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی استان گیلان بازدید ارزیابهای یونسکو از ماسوله را رضایتبخش توصیف کرد، اما گفت: ثبت جهانی ماسوله به نتیجه نهایی گزارش ارزیابهای یونسکو منوط است.
شهر تاریخی ماسوله که از دهه هشتاد چشم انتظار ثبت در فهرست میراث جهانی است و در پی موانعی که برای ثبت آن وجود داشت و بیتوجهی به رفع آنها، در فهرست موقت یونسکو همچنان منتظر باقی ماند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
برای ثبت منظر فرهنگی ماسوله در یونسکو اما موانعی از جمله پراکندگی کابلهای برق و مخابرات، وضعیت ساختمان نیمهکاره خانه معلم، مدیریت فضای مزار شهدای گمنام، ساماندهی اقامتگاهها و کیوسکهای بینراهی، ایجاد پارکینگ و مدیریت بارِ ترافیک و تصفیهخانه فاضلاب ماسوله وجود داشت که باید برطرف میشدند. متولیان گیلان اما اعلام کردهاند اقداماتی را در این باره همزمان با سفر کارشناسان یونسکو انجام دادهاند و برای برخی از آنها طرحهای بلندمدت در نظر گرفتهاند.
ولی جهانی ـ مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی ـ درباره روند ارزیابی کارشناسان یونسکو همزمان با پایان کار آنها در ماسوله، به ایسنا گفت: ارزیابها ششم مهرماه برای بازدید به ماسوله آمدند و یکشنبه، دهم مهرماه ۱۴۰۱ هم جلسهای با استاندار داشتیم، کار آنها تمام شده و منتظر گزارش نهایی هستیم. ارزیابها دو هفته فرصت دارند این گزارش را اعلام کنند.
او افزود: آنها از شهر ماسوله، خانههای تاریخی، موزهها و ییلاقات آن بازدید کردند و همچنین مسیرهای پشت و غیرقابل دسترس ماسوله رو را با بالگرد دیدند، از آبشار «خربو» و امامزادههای ماسوله نیز بازدید داشتند. در این بازدید چند روزه نشستهای تخصصی نیز با سمنها، شهرداری و مردم ماسوله داشتند. همچنین از مناطق دامداری دیدن و با مردم آن صحبت کردند؛ چراکه بحث ثبت منظر فرهنگی ماسوله مطرح است.
جهانی با بیان اینکه ماسوله دیگر آشفتگی منظری ندارد و تمام آن حل شده است، اظهار کرد: تمام موانع از جمله پراکندگی کابلهای برق و ساختمان نیمهکاره که برای ثبت منظر فرهنگی ماسوله در فهرست آثار جهانی وجود داشت، برطرف شده است.
او افزود: یکسری مسائل از جمله ایجاد پارکینگ برای کاهش بار ترافیکی و ایجاد تصفیهخانه فاضلاب وجود دارد که برای آنها هم برنامهریزی و طرحهای بلندمدت وجود دارد و مانعی برای ثبت جهانی ماسوله ایجاد نمیکند.
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی درباره نتیجه بازدید ارزیابهای یونسکو، گفت: درباره ثبت جهانی ماسوله نمیتوانیم اظهارنظر کنیم و باید منتظر گزارش نهایی ارزیابها باشیم، اما آنچه به نظر ما رسید این بود که بازدید آنها از ماسوله رضایتبخش بود. همچنین ارزیابها با فرماندار و شورای شهر درباره مدیریت، ساماندهی و نحوه پاسخگویی به استعلامات نیز صحبتهایی داشتند، اما روی هم رفته بازدید خوبی بود.
منبع: خبرگزاری ایسنا
منبع: ایران اکونومیست
کلیدواژه: ارزیاب های یونسکو ثبت جهانی ماسوله ثبت منظر فرهنگی ارزیاب ها برای ثبت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۲۲۳۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مراسم آیینی سنتی کومسای در منطقه جهانی هورامان برگزار میشود
به گزارش خبرگزاری مهر، منصور مهرزاد اظهار کرد: ثبتجهانی منظر فرهنگی هورامان و وجود ظرفیتهای فرهنگی، تاریخی و طبیعی در این منطقه موجب شده تا هورامان به یکی از قطبهای مهم گردشگری کشور تبدیل شود و همواره مورد توجه تعداد بیشماری از گردشگران قرار گیرد.
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی کردستان افزود: کومسای از جمله برنامههایی است که هرساله در نیمه اردیبهشتماه در این منطقه جهانی به صورت ویژه و باشکوه هرچه تمامتر برگزار میشود. او عنوان کرد: این مراسم آیینی روز جمعه ١٤ اردیبهشتماه سالجاری با حضور گردشگران داخلی و خارجی در محوطهای مجاور زیارتگاه سیدمصطفی مشهور به پیرشالیار از نوادگان و سادات حضرت امام جعفرصادق (ع) برگزار میشود.
مهرزاد یادآور شد: برپایی نمایشگاه صنایعدستی و سوغات منطقه، دفنوازی، اجرای شمشال هورامی و شعرخوانی از جمله برنامههای پیشبینی شده این مراسم آئینی است.
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی کردستان بیان کرد: امید است همواره بتوانیم با همکاری شایسته مردم، بخش خصوصی و دستگاههای مربوطه با ارائه خدمات مناسب و کسب رضایتمندی گردشگران در سفر به کردستان، انگیزه حضور دوباره و زمینه انتخاب استان به عنوان مقصد گردشگری را فراهم آوریم.
کومسای در هورامی از دو کلمه «کو» به معنی جمع شدن و مجمع و «مسای» به معنی یادگیری تشکیل شده است. روایت میشود با توجه به وضعیت خاص منطقه و فرهنگ تعاون و همزیستی نشأت گرفته از طبیعت سخت هورامان و فرهنگ کوچنشینی و هوارنشینی، هرساله اواسط فصل بهار مردم، روستا را ترک و به هوارهای دور و نزدیک در منطقه کوچ میکردند و مدتی بیش از شش ماه از سال را از همدیگر دور بودند و قبل از کوچ لازم میدیدند که در جلسه و مراسمی مقرراتی را ساماندهی کرده و امورات ضروری اجتماعی را میان خود تقسیم و به افراد واجد شرایط واگذار کنند و برای کوچ آماده میشدند.
در ورای این ماجرا یک افسانه روایت میشود که پیرشالیار مردی بزرگوار بوده و کرامات خاصی داشته است که بهعنوان مثال گفته میشود او توانسته شاهبهارخاتون را که دختری کر و لال بود شفا بدهد.
همچنین روایاتی وجود دارد که روزی یکی از مریدان پیرشالیار به نام درویش گومار نزد پیرشالیار رفته و از کمبود شیر دامهای خود گله و شکایت میکند، پیرشالیار به او میگوید در نزدیکی مزار درویشی که دامپزشک بوده سنگی هست، قطعهای از آن را بِبُر و به مشک دامهای خود ببند تا شیرشان افزون شود؛ بههمین دلیل هنوز هم در پایان مراسم کومسای تکه سنگ سفیدی را که در جوار مزار پیرشالیار وجود دارد میشکنند و برای تبرک با خود میبرند که بنا بر اعتقاد اهالی هورامان، خاصیت برکتبخشی دارد.
گفتنی است؛ مراسم جشن عروسی پیر شالیار هم یکی از جشنهای رایج در منطقه جهانی هورامان است که هر ساله در اواسط بهمنماه و همزمان با جشن سده برگزار میشود؛ این مراسم در واقع سالگرد ازدواج پیر افسانهای به نام شالیار است که ریشه در اسطورهها و اعتقادات و آیین قدیم مردم این سرزمین دارد.
منطقه هورامان تخت در ۶۰ کیلومتری جنوب شهر مریوان و غرب شهرستان سروآباد با جمعیتی بیش از ۳۵۰۰ نفر در میان کوههای سر به فلک کشیده تختثانی، پیررستم، ملهاسب و کوسالان محصور است و نماد و قلب تپنده منطقه جهانی هورامان بهعنوان منظری تاریخی و فرهنگی محسوب میشود.